Re: [-empyre-] humourless of this world, delete!

[Aliette <aliette@criticalsecret.org>]

I wonder if I do not prefer sexy Reverso;-)
`
More may be it is better to search the ideas?

Anyway I want just add: where could we see than men would be sexually
violent but globally educated traditionally for the war? The sexual violence
of men is not natural it is ideologically built to tribute a sum of
interests and repressions.

Personally I am not against the prostitution for whom prostitutes by him or
her self, but I always wondered in the name of what we said " the oldest
profession by the world " sent especially to help the men. A man as a woman
socially have to master their drives or they are not human beings cultivated
in society. Or then in a bad society which does not cultivate the human
beings.

The question of self mastering the unsocial desire is not the object of
repression but of symbolic relationship in the society as cognitive
transmission.

What is violent it is the society of commodity, of the scarcity, of money as
power, having a a large impact against the simple humanity.

The sexism and violence in question through the games is not more than this
social reality BUT which they simulated in extreme fiction of the passage in
the act.

On 23/10/06 20:48, "Sally Jane Norman" <S.J.Norman@newcastle.ac.uk> probably
wrote:

> Sexy Babelfish. Cunning linguist performance. Ex-aspiration - anyone else?
> Netiket or shut the fuck up?
> Tous problèmes avec l'allégation globale de sexism : 1. celui qui le genre
> homosexuel ou autre sexuel hétérosexuel humain des rapports du corps tous les
> tous les deux ou séparé soient sexualized d'une division traditionnelle des
> sexes structurés par la reproduction des espèces et après le mode idéologique
> de la société et la division sociale traditionnelle du travail pour les
> ressources. Le plaisir lui-même est cultivé de cette façon des temps
> immémoriaux de l'humanité même entre le même sexe que jouant deux.
> Transgressant cette réalité ce n'est pas "normal" ; c'est un objet d'analyse
> critique et le travail en commun ou personnel, peut être politique, peut être
> social. Les sociétés même socialistes ou communistes réalisées ne l'ont pas
> transgressé ou juste dans la matière du travail productif égal... 2. MAIS
> chronométrez même aux pauvres peuples ou les ouvriers, traditionnellement la
> culture du plaisir dans le sexe n'est pas celui-là de la violence mais
> celui-là du désir du plaisir sensuel comme niveau élevé de culture à chacun
> aussi bien bonheur de beauté de liberté aussi bien aussi bien. On le sait que
> peut être le premier signe de la civilisation élevée n'est pas celui des
> outils mais le moment la femme et les hommes ont pratiqué une autre position
> sexuelle inter qui la primitive. Plus : de cette pratique dans la vie le
> rapport de solider entre les hommes et les femmes aussi bien à la maison aussi
> bien dans l'usine venait. Il y avait la bougeoisie de capitaliste plus les
> patrons qui imposaient le plus mauvais de la division sexuelle dans la société
> productive, et vous savez parfaitement pourquoi. Pas les peuples ; ce n'était
> pas leur intérêt. Être distant les cas singuliers de violent affecte ou les
> personnalités ou l'effet des alcools ou des drogues, qui toujours ont existé,
> la situation collective en particulier des classes exploitées est tout à fait
> l'inverse. La seule violence dans elle ayant été de la conséquence dans la
> reproduction au moment où les femmes n'étaient pas dans la situation pour se
> protéger d'être enceintes. Mais n'étant pas la violence du rapport sexuel
> elle-même à l'heure actuelle de la réunion délicieuse. Résulter de question
> est : quel point du moderne suivant signalent alors la société moderne de la
> métamorphose ou de la disparition du plaisir sensuel existez collectivement.
> Et plus de choses sexuelles de rotation dans le représentant violent de
> légendes globalement ? 3. Ce qui est évident à l'heure actuelle nous atteint
> l'un moment où il n'est pas nécessaire d'avoir un mode normal de reproduction
> d'humain mais autrement disponible à reproduire artificiellement, il est celui
> loin de disparaître l'impact de sexism peut être la vraie violence matérielle
> peut être la violence simulée par les jeux (peuvent être les jeux vivants dans
> lesquels reborning vrai la violence), les attaques sexistes augmentent par une
> manière incroyable et imprévisible... Cela tend globalement au rapport social
> dans la violence sexiste de nos jours et quoi que la classe (vous savez
> parfaitement que l'offense sexuelle mieux partagée est l'inceste de pédophile
> incluant dans le notoriously bourgeois chrétien de familles en Europe).
> Pourquoi ? Et depuis et jusqu'à quel point ? 4. La question est aussi bien de
> la disparition de la culture comme l'ancienne transmission du rapport
> convivial, peut être à la maison peut être à l'école, peut être dans les
> villes les plus pauvres, peut être dans les villages traditionnels perdant
> leurs traditions de la subsistance. Nous espérons des allégations racistes de
> lecture d'arrêt au sujet des différentes cultures au sujet des allégations
> sexistes tous les toutes les deux d'ouest ou de Sud qui deviennent un marché
> supérieur de la fuite irresponsable devant l'objet de la discussion. 5.
> Maintenant, svp : laquelle de la séduction ? Ce n'est pas rapport sexuel mais
> appelant à l'autre monde égal il des utilisations parfois sexuelles ou sexed
> des attributs. Je ne pense pas que séduisant peut être mélangé ou être
> remélangé avec sexuel sans beaucoup de précautions. La séduction n'est pas du
> corps employant même le corps que la séduction est concept et défi. Dans la
> vraie séduction n'est aucun sexe, pas génération. Il existe seulement comme
> sorte de mal qui pourrait être une énergie neutre...
> _______________________________________________
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